很多王侯将相都以为景象是真的，毕竟那画面中的仙女是真的乘云驾雾，怎么可能有假
毕竟，他们不知道有一种东西叫威亚。
结果很快，视频戳破他们的幻想，刚刚那段，只是一段虚构出来的幻想罢了。
很多被勾起执念的人纷纷尴尬了。
秦始皇和汉武帝倒是很快平静下来。是啊，仙缘这么难得的东西，自己都没得到，怎么可能被一个书生拿到呢
与此同时，他们大脑高速运转，心里也泛起了嘀咕。
那段仙女飞起来的画面是怎么做到的古青青居然没有表示疑惑，是后世能让人飞起来么
是仙人出现在后世，还是特殊的工具
无数疑问盘旋在他们的脑海里。
可惜视频从来没有停下来解答过他们的疑问。他们只能打起精神来，靠自己和智囊团，专心致志分析每个问题。
除此之外，还有很多脾气暴躁的人感觉自己被愚弄了，恨得牙痒痒，心里咒骂起来，没有宣之于口。
视频播放到现在，他们大多听出来了这悠悠我心好像是来自未来的人，大概率和他们一样是人类。
但是天幕可不像是人类，反而是赤裸裸的神仙手段。天幕背后的仙人选中悠悠我心这位女子，让她播放那所谓的视频，明显很看重这个女人。
要是被天幕听到他们的咒骂，给他们记上一笔，那可就遭殃了。
古青青在不知情的情况下，狠狠地皮了一波，招来无数怨念。
她话音落下，新的视频画面显现出来，很快勾起人们的注意力。
滕王阁序从南昌传到长安，大家争相抄录这首大作。
这天，唐高宗好奇地问大臣“爱卿最近在读什么文章”
悠悠我心选取的纪录片中，唐高宗是由一位演技派男星出演的。男性长相儒雅，气度不凡，比起皇帝，更像是书生。
大臣如实说道“长安城都在传滕王阁序呢，一时间，长安城里的纸都卖贵了不少。臣也买了一份，只是还没来得及看。”
唐高宗“这篇文章有什么特别的居然这么受欢迎”
大臣说“应该是文章写得极好，才会让那么多人喜欢吧。”
“谁写的”
大臣声音变得低沉“是王勃王子安。”
唐高宗的面色渐渐冷了下来“是那个写檄英王鸡的小官”
“没错。”
唐高宗眉头皱紧，像是想到什么，又缓缓松开。
他在发现王勃不劝诫沛王李贤，反而夸大事态的时候，就将他赶出了京城。他做了“孟母三迁”之举。
如今太子去世，李贤当了新的太子，并没有被那个歪才带歪，聪明机智，名声很好。
过去的事情已经过去了。
不得不说，那王勃的文采确实好。他之前特意要将他赶出京城，也有一部分他的文字煽动力太强的原因。
“把那篇文章拿来给朕看看”
唐高宗拿到文章之后，好奇地翻看起来，本来有些挑剔，结果逐渐放下心中成见“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，意境天成”
他继续往下看，默默念出声“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年”
“嗟乎时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时”
关山很难攀越，谁会同情我这种不得志的人大家萍水相逢，都是异乡人。我心系朝廷，挂念君主，什么时候能和贾谊一样侍奉皇帝呢
每个人的时机不同，命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广很难封侯。贾谊被贬到长沙，并不是说皇帝不是圣主。梁鸿逃匿到齐鲁海滨，也是在政治昌明的时代。
唐高宗看到这里，心里非常复杂。
文采虽好，可是这字里行间都是在写壮志未酬啊至于壮志未酬的是谁，当然不是王勃举的几个例子，而是王勃自己。
看来他对王勃的处置寒了这位才子的心，让他变得怨天尤人，满腹牢骚了。
不过王勃不敢说帝王的过错，依旧说他是文帝一样的明君。哼，还不算笨。
正当唐高宗觉得这是首发泄牢骚的酸味文章，接着往下看，突然眼前亮起来。
“老当益壮，宁移白首之心穷且益坚，不坠青云之志。”
年龄虽老心还是壮年，怎么可以因为年老就改变心情即使穷困，也不能放弃自己的凌云之志
“东隅已逝，桑榆非晚。”
晨光虽然已经逝去，但珍惜黄昏却为时不晚。
唐高宗只觉豁然开朗。
这王勃虽然身陷困境，却并没有怨天尤人，依旧对未来抱有希望，豁达乐观
文章情景交融，抒发凌云之志，令人拍案叫绝
唐高宗对这篇文章爱不释手，时隔多年，再一次感慨“不应该因为斗鸡一事将他驱逐了。”
兴之所至，他当即说道“召王勃入宫”
这王勃想像贾谊一样侍奉文帝，那就圆了他的梦吧。
然而大臣却结结巴巴地说“可是这，这王勃已经死了。”
“怎么死的”
“据说是落水而死。”
只见天幕之中，唐高宗满脸震惊，随后怅然若失，心中满是可惜，哀叹道“冯唐易老，李广难封，爱卿已逝啊”
紧接着，悠悠我心说道第一次，唐高宗因为乾元殿赋，称赞王勃是奇才。
第二次，唐高宗因为檄英王鸡，觉得王勃是歪才。
第三次，唐高宗因为滕王阁序，王勃又重新变回天才。
这就是唐高宗对王勃的三次叹息
第一叹让王勃飞黄腾达，第二叹让王勃坠入深渊，第三叹没用了，因为王勃已经死了，年仅二十六岁，和他崇拜的贾谊一样英年早逝。
繁华易逝，焰火易冷。王勃就像流星一样划过夜空，绚烂了整个初唐。
天幕话音落下，不少朝代的人跟唐高宗一样怅然若失。
连秦始皇也稍有怔忪，天才早逝总是让人惋惜的，不免兴起爱才之心。
王勃不会为官之道，不过诗文写得不错，能让天幕喜欢。如果能来大秦，那也不错，他会让他好好发挥长处。
对了，这贾谊也不知道是什么朝代的人，居然能被后世的诗人当做典故来用，看来也是个贤才。
如果是秦朝的，那就好了。
殊不知，他挂念的贾谊就是喷他最狠的人。
另一个时空中，贾谊愣愣地看着天幕，他的心情五味杂陈。
他少有才名，老师是荀子的学生张苍，年少就以诗文出名，和王勃非常相似。
紧接着又被皇帝召见，每次皇帝出题的时候，他都能对答如流，令皇上非常高兴。
所以破格升他为大中大夫，他如今可以说是年少有为。
大唐的人都在用他当典故。他是千古留名了，也算是达成了人生夙愿。
可是那诗文中写“屈贾谊于长沙”，自己将来居然会被赶到长沙，而且天幕说他未来会英年早逝，和王勃一样早死。
让他怎么也高兴不起来。
他不知道原因，心里越想越着急，倘若天幕说的是真的，自己的时日不多了。
可他不想死，他还有拳拳报国之心。
秦末战争死伤无数，人口大大减少，社会凋敝。
他要劝汉文帝改革制度，施行仁政，休养生息
如果能在死前，让汉文帝实行仁政，被贬到长沙也无所谓，即使早死也能瞑目。
为了证明自己的观点，他得为自己的政治主张找个例子。
很快，灵感来了秦始皇不就是暴政最好的代名词吗而且骂前朝是各个朝代的惯例，不然怎么证明大汉的好
他拿起竹简，思考良久，开始“夸”秦始皇“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。”
把秦始皇夸得霸气十足，仿佛是盖世之君。
可这些话可一点也不算是夸。因为很多古代书生骂人就是要靠夸。
比如，儒生说“你孝悌忠信礼义廉，非常不错。”
这句话是在夸人吗
孝悌忠信礼义廉耻，因为没有“耻”，其实是在说他无耻。
再比如，儒生说“你赢了是靠天时地利。”其实是在说没有人和。
贾谊只描写秦始皇霸气，却不说仁义道德，就是在说秦始皇只有霸气。
却没有仁义道德。
“秦始皇的六代都不是好东西，秦始皇集合六代的残忍于一身，只用武力统治国家，把二周的君王都杀了，拿残酷的刑罚鞭笞天下”
紧接着，他洋洋洒洒在竹简上写，图穷匕首现，开始直白地痛骂
“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。”
一首过秦论，把秦始皇喷得狗血淋头，把秦朝亡国的原因都归于秦始皇的暴政。最后提出中心思想仁政才是真的好。
最后一笔落成，贾谊长舒口气，浑身畅快，紧赶慢赶，赶紧把自己的政论送往皇宫，希望汉文帝能同意自己的主张。
他也没想到，千百年后，他骂秦始皇的话，居然让无数人喜欢上秦始皇的威武霸气。
王勃的一生介绍完了，围观群众明显听出来视频阿婆主声音变得轻松了。
古青青向来不是一个循规蹈矩的人，直播的时候，喜欢边打游戏，边跟观众侃大山。
在录制视频的时候，也改不了这个习惯，和未来看视频的观众聊起天来。
千百年来，关于王勃的死因以及他的墓地众说纷纭。九四年的时候呀，有一位学者访问越南，终于揭开了这个千古谜题。
据他考证，王勃溺水而死之后尸体被冲上岸，当地乡亲把他埋葬了。王勃的父亲也客死越南，他在任的时候，政通人和，在当地威望很高。百姓就给王家父子立祠庙。位置在越南北部的义安省宜禄县宜春乡。
网上有人说，想拿着滕王阁序，去拜祭王勃，估计有点麻烦，不仅是要出国，而且王勃墓地及祠庙于1972年被国飞机炸毁，今只存王勃雕像。生前倒霉，死后也倒霉。
说到此，古青青长叹道父子俩明明是山西太原人，却客死异乡。
对了，不知道大家上高中的时候，有没有看滕王阁序的注释我们那个版本课本写的是落水惊悸而死，也就是落水之后被吓死的，和溺死也差不多。
上高中的时候，我和同桌聊天，说王勃死得太早了，大家都很惋惜。
结果我同桌说什么她说王勃走得早也未必是一件坏事，不然现在背的不仅是滕王阁序，还有可能是黄鹤楼序岳阳楼序，然后老师还要抽查，高考还会考
那一瞬间，我直接痛苦面具。
什么叫反矫情战士呀狗头
古青青开了个玩笑，希望活跃下气氛，毕竟正经历史科普视频往往不火，还是得带点沙雕风。
紧接着，她正色起来，开始做总结本视频盘点诗人主要有五个角度，艺术性、思想性、作品数量、创新贡献和知名度。
王勃一扫齐梁颓糜之风，将诗歌的主题从宫廷转为大好河山，提高诗歌的思想意义，推动初唐诗歌的健康发展
唐宋十大诗人，第十，王勃，实至名归
作者有话要说
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